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让人如此压力的武侠,超级英雄电影的巅峰

文章作者:管家婆资料大全管家娱乐 上传时间:2019-09-14

个人觉得这片是超级英雄片的巅峰之作,就像一座这类型片的发展史上突然出现的一座不可逾越的大山。不在于特效制作多精良,情节多丰富。在于完美的诠释了哥潭市让人感到发指的黑暗,法律的尊严和法律照不到的阴暗角落,一个正义的使者如何一步步堕落,一个普通的没有超能力的人,把千万人口的城市抗在自己肩上的压力。这些都由神导演诺兰,鬼斧神工般的精准描绘出来

看了《武侠》,感觉给人压力很大,很沉重。可以看出,陈可辛导演为这部片子下了很多功夫,影片也许凝聚了导演的思考。打着功夫片的幌子,实际上对人类的社会、家庭、道德、法律进行了一番沉重的拷问。如果用心去看这部电影,你会觉得《武侠》对这些问题进行了一个总结,但最终并没有告诉你答案是什么,陈导演也在启迪人类继续思考吧。

这是一部非常有深度的商业大片,我打心底佩服导演,卧槽尿性牛逼!简单粗暴

电影的名字是《武侠》,那么她描述武侠了吗?有也没有。侠者,本是历史上存在着的一种社会阶层,一些人身怀绝技,却不受官府管辖,良善者为统治阶级所用,如专诸荆轲;桀骜者为当世统治者所不容,如大侠郭解。相比普通百姓在受到侵害时由于缺少保护自身的力量而必须求助官府,侠客们因拥有强大的自身力量可以独自解决问题,也就是在社会法律体系外采用非法的手段来独自执法。一旦这种行为不受控制,侠客就会演化成与社会法律体系相对的反政府势力。不过这种类型的侠客在汉以后逐渐消失了,大部分侠客演化成了地主武装。影片中的七十二地煞就是这种侠客,因全族被屠杀,使他们由知书达礼变成了嗜血狂徒,但他们面对的敌人不是个体而是全社会,所以七十二地煞走上了反人类反社会的道路。显然,这种武侠与我们意识中的郭靖黄蓉有着极大的区别,因目前全社会历史常识的匮乏和文化沦丧,使很多中国人对侠客的形象来自于上世纪的武侠小说。而导演最终使用“武侠”这个名字,大概两种意思:一是为了提高经济效益,让群众眼球一亮。二是着力于侠客对法律体系的破坏作用的描写。

徐百九作为导演的代言人,反复在思考一个问题:人如果犯了法,是否一定要受到法律的惩罚。由于一时心善,徐放了一个年少心恶的少年罪犯,结果少年毒死了养父母,也给徐带来的一身的病痛折磨。所以徐的人格分裂了,徐的本我把人类的善恶归咎为人体机能的差异,有了体制差异就有善恶忠奸,始终保持着人性;徐的他我则严格遵守法律体系来惩罚一切触犯法的人,摒弃了人性的关怀。最后,为了保护法,徐不得不以身犯法,没有证据便逮捕疑犯,为获得捕人牌票而进行行贿。法律与道德,是人类用来约束自我的两种武器,都是人类自身发明的,有了这两种武器,使人类彻底摆脱了野蛮原始。但是,也是导演的思考,当前的人类发展越来越越远离道德向法律越走越近,这到底对不对?万物皆有相对,一切皆有阴阳。法律的死角由道德来补充,道德的缺憾由法律来维系。二者实属刚柔并济,缺一不可。唐龙作为七十二地煞的二当家,曾经杀人无数,甚至影片晦涩地形容他吃过人肉(所以他以后从不吃肉),可谓罪恶滔天,人人得而诛之。可一旦放下屠刀,用十年的田园生活是否就磨灭了他的杀戮之心?是否可以既往不咎,重新活过?面对一个让人如此困惑的问题,导演也无法回答了,用一场混乱的打斗结束了捕快徐百九,看似给了观众一个回答,唐龙可以继续安然地过田园生活,老婆孩子热炕头。可是,以后再有徐百九这样的捕快来缉拿他怎办?感觉陈可辛导演似乎也继续在思考这个问题。

唐龙作为片中违法者的代表,既违了社会的法。又违了家庭的法。同时为自己的家庭七十二地煞和社会不容,最终选择了隐居。在面对法律的惩罚时,逃避只能是暂时的解脱,所以引来了捕快和父亲的最终审批。再感觉自己违法之后,他并没有通过什么来弥补。而是选择了一种无思想的生活,像一只动物一样生活,随便找了个寡妇,生孩子。结果很悲惨,作为社会法律的执法者徐百九死了,作为家庭法律的执法者“父亲”也死了。唐龙在付出一只手臂的代价下依然活着,依然想一只动物一样活着。告诉我们,只有没有思想,才能永远存在。导演在这里也许也是一声叹息吧。

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